Auf ein Wort

Viel Glück!

Ist dieser Wunsch eine Zauberformel oder eine Leerformel? „Ich wünsche Dir viel Glück!“ – angesichts einer unglücklichen Welt, die aus den Fugen geraten ist, aber das persönliche Glück nicht aus den Angeln heben kann?

Doch gestatten Sie, lieber Leser dieser Kolumne, die Frage: „Gehören Sie zu den glücklichen Menschen, die dankbar und zufrieden sind?“ Glückliche Menschen freuen sich zum Beispiel über ihre robuste Gesundheit und ihre geistige Beweglichkeit, ihre sozialen Kontakte und ihren beruflichen Erfolg und haben viel Geld auf die hohe Kante gelegt.

Sie machen nicht den Fehler, geizig zu sein, weil sie ja nichts mit in die ewigen Jagdgründe nehmen können. Und wollen hier und jetzt kein Geizkragen sein, spießig, kleinkariert und verbittert.

Sie sind auch nicht verschwenderisch, weil sie wissen, dass es keine „warme Zukunft“ mit „verbrannter Kohle“ gibt. Und wollen auch kein Raffgieriger sein, Kindern und Enkelkindern Handlungs- und Entscheidungsmöglichkeiten nehmen.

Sie befreien sich immer wieder neu von ihren Neidgefühlen, hören mit dem ständigen Vergleichen auf, respektieren und anerkennen die Leistungen und Erfolge anderer. Und wollen als eigenverantwortliche Person ihre Talente und Chancen entdecken, weil ja das Glück – häufig jedenfalls – mit dem Tüchtigen und Fleißigen ist und jeder – wenn die Bedingungen stimmen – seines Glückes Schmied sein kann.

Auf jeden Fall sind sie nicht zynisch, freuen sich nicht über das Unglück anderer und leiden auch nicht am Glück anderer, sind nicht spöttisch und beleidigend.

Vielleicht antworten Sie auf meine Glücksfrage: „Manchmal bin ich glücklich, manchmal nicht.“ Das Glück – das persönliche Gefühl beflügelnder Begeisterung, das ständiges Nörgeln oder Selbstmitleid überwindet – ist eben wie ein scheues Reh: Kaum hat der Glückliche es gesehen und erlebt, ist es im Dickicht des Alltags wieder verschwunden. Oder das schöne Glücksempfinden, das in schwierige Fahrwasser gerät, schmilzt wie Schnee in der Sonne. Oder löst sich im harten Kampf um die Macht auf wie der Zucker im Tee.

In einem Glückskeks, das mir mein chinesischer Freund geschenkt hatte, befand sich auf dem Spruch- und Wunschzettel der Satz: „Lachen macht glücklich“ – wie wahr! Eine Prise Humor reicht manchmal aus, positive Gefühle zu entwickeln, eine stressige Situation zu entkrampfen und eine bunte Gemeinschaft daran zu erinnern, dass Zänkerei und Besserwisserei in den Keller gehören. Wer darüber hinaus über sich selbst lachen kann, über seine Ungeschicklichkeiten, Eitelkeiten, Allmachtsansprüche oder auch Frechheiten, befindet sich auf dem Balkon des Lebens und kann weiter sehen: Wesentliches von Kleinigkeiten unterscheiden (lernen). Und sich auf konstruktive Lösungen eines Konfliktes konzentrieren.

Zu dieser Lebensweisheit gehört für mich auch eine kostbare Spiritualität, keine täuschende Zauberei und auch kein leerer Spruch: Wer sich von seinem ewigen Schöpfer geborgen und geliebt weiß, kann leichter das Unveränderbare annehmen lernen oder das Veränderbare im Unveränderbaren suchen, weil erlebte Barmherzigkeit zu gelebter Menschlichkeit motiviert. Gott als der Glückselige ist zwar kein einfacher Glücksbringer, wohl aber eine Sinn- und Kraftquelle neuen Glücks. Und wer einmal „mehr Glück als Verstand“ gehabt hat, kann die Existenz eines persönlichen Schutzengels verspüren, der dankbar und froh, verantwortungsbewusst und vernünftig, glückselig macht.

Burkhard Budde

Veröffentlicht in der Kolumne „Auf ein Wort“ des Wolfenbütteler Schaufensters am 31.12.2023

Auf ein Wort

Chancenlose Liebe? 

Gibt es unausrottbare Geißeln der Menschheit, die immer mehr Angst und Schrecken verbreiten?

„In mir ist alles finster“, offenbart ein an Krebs erkrankter Mann, „werde ich die Operation ohne Komplikationen überstehen? Hat mein Krebs bereits gestreut?“

„Mir wird schwindelig“, berichtet eine Frau, wenn sie an ihre Dauerkonflikte mit persönlichen Verletzungen und Anfeindungen denke und auf ihrem Gefühlskarussell keinen klaren Gedanken mehr fassen könne.

„Ich verstehe die Welt nicht mehr“, erzählt eine andere Person, die im Nebel ihrer Gedankenwelt stochert, „warum beendet Wladimir Putin nicht den brutalen Krieg in der Ukraine, den er begonnen hat? Geht es dem Diktator nur um Machterhalt im eigenen Machtapparat? Spielen Menschenleben und Menschenrechte bei ihm überhaupt keine Rolle“?

„Das Grauen der islamistischen Terroristen, die vorsätzlich wahllos, systematisch gnadenlos und auf bestialische Weise morden, die Zivilbevölkerung einschüchtern und nötigen wollen“, so ein Bürger, mache ihn fassungslos. Und der fanatische und unbegrenzte Hass auf Israel sowie Feindseligkeit und Gewalt gegen Mitmenschen jüdischen Glaubens in Deutschland beunruhige ihn sehr. Die historische Unwissenheit und die Leugnung des Existenz- und Selbstbestimmungsechtes Israels sowie die Lernunwilligkeit mancher Studenten und ihre Vorstellungen von einem Gottesstaat seien für ihn unbegreiflich – aber auch Anlass zum solidarischen und politischen Handeln.

Die Macht des Bösen und die Faszinationskraft des Boshaften, aber auch Hass und Gewalt im Gewand des Guten und des „Opfers“ sind wie mächtige Schlangen, die ein friedliches Miteinander in Sicherheit und Freiheit, in Toleranz und Verantwortung vergiften und zerstören wollen.

Kann da angesichts dieser und anderer Geißeln eine überlieferte Botschaft eines Grenzgängers zwischen Himmel und Erde helfen, giftige Schlangen zu bekämpfen oder sie wenigstens in Schach zu halten, damit sie sich nicht ermutigt fühlen, ihr zerstörerisches Unwesen weiter zu betreiben?

Die Botschaft eines Engels, die kein schönes Märchen, kein wissenschaftlicher Beitrag, aber auch kein politisches Programm oder gar Rezept ist?

„Der Engel sprach zu ihnen: Fürchtet euch nicht! Siehe, ich verkündige euch große Freude, die allem Volk widerfahren wird; denn euch ist heute der Heiland geboren“. (Lukas 2,9 -11)

Wenn diese Liebeserklärung Gottes durch das Vertrauen eines Menschen wahr wird, dann lässt der lebendige Schöpfer sein geliebtes Geschöpf selbst in Angst und Schrecken nicht im Stich. Dann leuchtet durch Jesu Menschlichkeit eine einzigartige Göttlichkeit eines jeden Menschen auf – seine unantastbare Würde, aber auch seine persönliche Verantwortung in der Welt und für die Welt. Dann ist Jesus mehr als eine historische Figur, ein moralisches Vorbild, eine dekorative Gestalt, ein „holder Knabe im lockigen Haar“. Dann ist die Liebeserklärung Gottes, die durch die Geburt Jesu zum Ausdruck kommt, kein verführerischer Zauberspruch, sondern die Geburtsstunde eines neuen Geistes und einer neuen Haltung. Dann werden im Glauben entzündete menschliche Lichtträger zu Hoffnungs- und Verantwortungsträgern, damit die Macht der Liebe angesichts der Macht des Hasses und der Hartherzigkeit eine Chance erhält, sinnstiftende Lichter aufgeklärter Vernunft vermehrt und Geißeln der Menschheit wehrhaft und verhältnismäßig, konsequent und mutig bekämpft werden können. Damit die Neugeburt des „Heilands“ im Herzen „große Freude“ und eine Zukunft ohne Furcht „allem Volk“ bereitet.

Burkhard Budde

Auf ein Wort

Hoffnungsbotschaft?! 

Sind wir hör-fähig? Oder (noch) nicht hör-bereit?

Würden wir etwas vermissen, wenn die Weihnachtsbotschaft verstummte – angesichts abgestumpfter Gefühlslosigkeit, aggressiven Verhaltens, eifernder Gefechte oder realitätsferner Schwärmerei? 

Manche antworten mit einem kategorischen „Nein“. Die bekannte Botschaft, die jedes Jahr mit gleichen oder ähnlichen Formeln und Lippenbekenntnissen wiederholt werde, sei für sie langweilig geworden, zu lebensfremd und ohne Bedeutung. Manchmal hörten sie wohl die Botschaft, allein ihnen fehle der Glaube. Häufig würden sie lieber ihre Ohren verschließen oder einfach weghören, wenn die Botschaft zu laut oder zu eindringlich ertöne. 

Andere antworten mit einem eindeutigen „Ja“. Die Weihnachtsbotschaft gehöre trotz oder gerade wegen der vielen K s – Krisen, Konflikte, Kriege, Katastrophen, Krankheiten, Kostenexplosionen usw. – dazu. Sie könne den aufgeklärten Geist, der in der kalten Finsternis neues Vertrauen, Halt und Orientierung suche, erhellen und erwärmen. Vor allem gebe eine Hoffnungsbotschaft vielen Feiern eine besondere Würde: Was wäre eine Geburtstagsfeier ohne Geburtstagskind, eine Familienfeier ohne die ganze Familie, eine gesellige Feier ohne sinnstiftende Rituale wie die Begrüßung, eine Form ohne Format? 

Wieder andere öffnen neugierig ihre Ohren auch für die Weihnachtsbotschaft, bleiben dabei aber (selbst-) kritisch. Sie spielen sich weder als Halbgötter auf, die keine anderen Wahrheiten oder Götter neben sich dulden, noch verstehen sie sich als Schafrichter über die Gefühle, Gedanken und Haltungen Anderer. Natürlich stimmen sie einem Boten mit seiner konkretisierenden und aktualisierenden Botschaft nicht einfach zu, sondern behalten bei aller leidenschaftlichen Herzenssuche einen kühlen Kopf, indem sie sich grundsätzlich fragen: Ist die Weihnachtsbotschaft, dass Gott als Kind geboren wurde und dass dieses Kind Gottes Sohn sein soll, nicht eine historische und logische Provokation?! 

Viel wichtiger jedoch als ein konstruktiver Streit um historische oder naturwissenschaftliche Wahrheiten erscheint die Frage nach der persönlichen Relevanz der Weihnachtsbotschaft: Hat sie etwas mit meinem Leben zu tun? Und wie bekomme ich einen Zugang zu ihr?

Vielleicht kann „Musik“ eine geistige Brücke darstellen: Ein Lied ist mehr als die Ansammlung von Noten; auch mehr als Noten, die scheinbar nicht zusammen passen. Erst wenn ich das Lied höre oder singe, eine persönliche Beziehung zu dem Lied eingehe, kann ich die Melodie und die „Wahrheit“ des Liedes erleben. Ich werde beim Hören oder Singen mitgenommen in ein unbekanntes Land oder neu bewegt in einem bekannten Land.

Ähnliches gilt für die Weihnachtsbotschaft: Wenn ich freiwillig meine Ohren öffne und die alte Botschaft von der Liebe Gottes, die durch die Geburt Jesu einzigartig sichtbar und erfahrbar wurde, neu auf mich beziehe, kann ich Wärme in meinem Herzen verspüren und überraschend entdecken: In mir selbst findet die Geburt der Liebe und Menschenfreundlichkeit Gottes statt. Ich weiß mich unbedingt geliebt. Und kann bedingt in aller Vorläufigkeit und Fehlerhaftigkeit mit liebender Vernunft sowohl mutig sprachfähig als auch gelassen lebensfähig werden. Und durch diese Hörfähigkeit fröhlich feiern, weil die universale Botschaft zu einer Freudenbotschaft auch für mich geworden ist. 

Burkhard Budde

Zum Nikolaustag

Verkehrte Welt?

Am Nikolaustag, am 6. Dezember, kann die Welt aus den Fugen geraten. Der „Nikolaus“ (griechisch „Sieger des Volkes“) provoziert „verkehrte Welt“. Er fragt, ohne gefragt zu sein, ob Menschen „brav und fromm“, barmherzig und gerecht, verantwortungsbewusst und vernünftig (gewesen) sind. Oder ob sie (weiter) zugeknöpft bleiben wollen, selbstgenügsam, selbstgerecht, selbstsüchtig und selbsterhöht.

Der alte Nikolaus mit seinem faltigen Gesicht und seiner tiefen Stimme, seinem Vollbart und seinem roten Mantel, seinem Sack, dem Notizbuch und der Rute ließ Kinder erschaudern und zittern. Und Erwachsene ängstlich schmunzeln.

Der neue Nikolaus ist anders. Er ist ein Sympathie- und Symbolträger allgemeiner Menschlichkeit und konkreter Nächstenliebe im Vertrauen auf Gottes überraschendes Wirken in allen Ungewissheiten. Er verkörpert Weisheit und Vernunft, persönliche Verantwortung im Rahmen des Möglichen und Nötigen. Er will anderen Menschen Freude bereiten und lädt sie zu einem menschlichen Blick- und Kurswechsel ein.

Wahrscheinlich ist der historische Nikolaus um das Jahr 270 in der Hafenstadt Myra in Kleinasien geboren. Er wurde Priester und Abt eines Klosters, pilgerte ins Heilige Land und wurde nach seiner Rückkehr Bischof. Während der Christenverfolgung des Kaisers Galerius um 310 wurde er gefoltert, blieb aber seinem Glauben treu.

Für Nikolaus wurden zwei politisch-kirchliche Weichenstellungen wichtig:

Das Toleranzedikt von Mailand durch den neuen Kaiser Konstantin im Jahre 313 ermöglichte völlige Religionsfreiheit und die Gleichberechtigung des Christentums  und führte zur Abschaffung des heidnischen Staatskultes.

Das Konzil zu Nicäa im Jahre 325, zu dem der Kaiser 280 Bischöfe für neun Wochen in seinen Sommerpalast eingeladen hatte, verhinderte eine Spaltung der Kirche, indem der Kaiser das Ergebnis des Konzils zum Reichsgesetz erhob. Der Priester Arius hatte die Auffassung vertreten, dass Christus nicht ewig sei, da er von Gott nicht gezeugt, sondern nur geschaffen sei. Der orthodoxe Patriarch Athanasius war wie Nikolaus der Überzeugung, dass Christus „wesensgleich mit Gott“ sei – ein bis heute gültiges Glaubensbekenntnis.

Nach Myra zurückgekehrt, starb Nikolaus an einem 6. Dezember um das Jahr 342.

Seine Botschaft hat bleibende Bedeutung: Die „verkehrte Welt“ kann durch die Haltung des Glaubens und der Liebe, der Vernunft und Verantwortung gerade gerichtet werden. Man muss wohl dem Nikolaus nur im eigenen Herzen und in der eigenen Welt begegnen.

Burkhard Budde

Aus dem Buch: Burkhard Budde, „Inspirationen für Gegenwart und Zukunft. Kleines Kompendium christlichen Wissens“, Verlag Books on Demand, Preis 11,99 Euro. Das Buch kann in jeder Buchhandlung oder auch im Internet bestellt werden.

Auf ein Wort

Nüsse knacken

Manche Nüsse lassen sich leicht, andere nur schwer knacken. Manchmal gebraucht man Geschicklichkeit und Geduld. Manchmal benötigt man auch einen Nussknacker, um an die leckeren Kerne zu gelangen. Ohne Muße, vor allem ohne Anstrengung jedoch hat man in der Regel keinen Erfolg.

Zur Wirklichkeit zählen unterschiedliche Nüsse: 

Harte Nüsse. Beim Erlernen einer fremden Sprache beispielsweise müssen Vokabeln gepaukt, beim Leistungssport muss hart trainiert, in der Musikszene immer wieder geprobt und im Berufsleben ständig dazugelernt werden, um Erfolgs- und Glücksmomente zu erleben sowie persönlich, aber auch sozial, fachlich und wirtschaftlich voranzukommen und nicht zurückzufallen. Denn wer aufhört, Nüsse zu knacken, wird vom Leben geknackt und verliert auf Dauer seine schützenden Schalen. Ohne Fleiß, Kraftanstrengung und Disziplin, ohne einen langen Atem und realistische Ziele gibt es keine wohlschmeckenden und wohltuenden Kerne. Natürlich gehören zum erfolgreichen Nussknacken auch Talent und Glück dazu sowie die Förderung durch Förderer. Und überhaupt muss der Nussknacker aufpassen, dass vor lauter Übereifer oder falschem Ehrgeiz nicht die schönsten Kerne zerquetscht werden, wenn Nussknacken zum bloßen Selbstzweck, zum Größenwahn oder zur Selbstüberschätzung geworden ist. Aber im Schlaraffenland, in dem nur wenige arbeiten und viele nur Erwartungen und Ansprüche kennen, kann Integration zum gegenseitigen Nutzen auf Dauer nicht gelingen. 

Taube Nüsse stellen böse Überraschungen dar. Der Nussknacker entdeckt, dass hinter schönen und leuchtenden Fassaden gähnende Leere oder diffuse Ängste vor Gesichtsverlust, Zurückweisung und Zurechtweisung herrschen, dass große Worte nur Lippenbekenntnisse und Sprechblasen sind, dass mächtige und unnahbare Riesen sich als unfähige und unwissende Zwerge entpuppen, dass die versteckte Bosheit im Gewand des Guten mit einem Leuchtkranz erscheint. Aber auch wenn „Taubheitserfahrungen“ schmerzen: Befreit eine taube Nuss, die enttäuscht, nicht zugleich von einer Täuschung und eröffnet dadurch einen neuen sinnstiftenden Raum zum persönlichen Wachsen und Reifen?

Das setzt allerdings voraus, dass ein Nussknacker selbst keine dumme Nuss ist, sein will oder bleiben will. In der Tretmühle des Alltags, im Karussell und in der Sisyphusarbeit des Lebens, beim Erklimmen der Karriereleiter vergessen viele, dass es noch ein Leben jenseits von Ignoranz und Arroganz gibt: Stille Räume des Denkens, Nachdenken, Umdenkens und Neudenkens. Und dass es geistliche Nüsse gibt, die man nicht knacken muss, sondern sich schenken lassen kann. Die für den ganzen Menschen gesund sind, ihn stärken und erneuern.

Wovon die Rede ist? Von der Erfahrung vieler gläubiger Menschen, die entdecken, dass sie vor Gott mit leeren Händen stehen, nachdem sie ihre Gleichgültigkeit und ihren Hochmut Gott gegenüber losgelassen haben. Und dafür allerdings mit der frohmachenden Gewissheit letzter Geborgenheit und letzten Sinns, mit neuer Zuversicht und neuer Kraft belohnt wurden. Um anschließend die vielen weltlichen Nüsse zu knacken, indem sie ihre Verantwortung vor Gott und dem Nächsten wahrnehmen, auch wenn es manchmal viel Kraft und Einsatz sowie Mut kostet.

Burkhard Budde